历史十大名医汇编

 中华名医网讯在中国历史上,有十大名医久负盛名,他们分别是:中医医祖-扁鹊,中医药王-孙思邈,中医医圣-张仲景,外科鼻祖-华佗,东方达尔文-李时珍,儿科圣手-钱乙,温病学派奠基者-叶天士,急症先驱-葛洪,针灸鼻祖-皇普谧,滋阴派创始人-朱震亨。在 中华名医汇网中也有记载。

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的我们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称号他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻全国。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的评脉确诊方法,敞开了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。河北省《博野县志》载:其墓在博野芦村,毁于大跃进时期。 

扁鹊在诊视疾病中,现已运用了中医悉数的确诊技术,即后来中医总结的四诊法:望诊、闻诊、问诊和切诊,当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和评脉。他精于望色,通过望色区分病证及其病程演化和预后。如他晋见蔡桓侯时,通过望诊区分出桓侯有病的故事撒播至今,此病例说明扁鹊当时现已能极好运用望诊,并且确诊水平适当高。扁鹊的评脉确诊法也很出色,具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早运用脉诊于临床的医生。先秦时期,中医的脉诊是三部九候诊法,即在诊病时,须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的确诊中表现出来。当时虢太子已昏迷不醒,扁鹊通过脉诊区分为“尸蹶”。他认为病人的阴阳脉失调,阳脉下陷,阴脉上冲,也即阴阳脉不调和,致使全身脉象呈现失调,故病人表现如死状。本来,病人并未真实去世,除脉诊外,他还观察到病人鼻翼微动。联络切摸,他发现两大腿的体表仍然温暖,因此勇于下此区分。扁鹊是我国历史上最早运用脉诊来区分疾病的医生,并且提出了相应的脉诊理论。 

在治疗方面,扁鹊能熟练运用归纳治疗的方法。其中,从治疗虢太子一例,他所用的方法有砥石,即针刺法,还有热熨法和服汤剂法等。归纳疗法为扁鹊行医时的首要治疗方法。先秦时期,在临证中,医学没有清晰分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分,但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别处理牲畜疾病、宫廷饮食分配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证,都属疾医的领域。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手,齐桓侯、虢太子等案例,都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据本地的需要,随俗为变地展开医疗活动。当他游历到秦国时(今陕西咸阳一带),就专治小孩疾病;当他云游到邯郸(当时为赵国国都)时,又首要诊视妇科病证;而当他到雒阳(当时是周国的首都,今为河南洛阳)时,便首要从事老年人病证的治疗,多治疗耳、眼等五官病证。据记载,扁鹊还精于外科手术,并且运用了药物麻醉来进行手术。 

扁鹊在自己的医疗生计中,不只表现出高超的确诊和治疗水平,还表现出崇高的医德。他狂妄自大,从不居功自傲。 中华泰山网泰山名医

扁鹊十分重视疾病的避免。他曾颇有感受地指出:客观存在的疾病种类许多,但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此,他很重视疾病的避免。  

后来在汉代呈现的《黄帝八十一难经》一书,有人认为是根据扁鹊的医术,尤其是关于脉诊知识而拾掇成书的,并且署名扁鹊(秦越人)所著。近代还有人认为他的学说影响深远,形成了扁鹊学派。 

先秦时期,在《史记》中有扁鹊的 “六不治”。即六种病人:一是依仗权势,专横放肆的人;二是贪心金钱,不管性命者;三是暴饮暴食,饮食无常者;四是病深不早求医者;五是身体虚弱不能服药者;六是信赖巫术不信赖医道者。 

他曾撰写过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷,怅惘均已失传,这是祖国医学的极大丢掉。扁鹊在总结前人医疗阅历的基础上发明总结出望、闻、问、切的确诊疾病的方法。当时,扁鹊(权威专家)的评脉技术高超,名扬全国。扁鹊无私地把自己的医术传授给门徒,他的徒弟子阳、子豹、子越等人都是有所效果的人。 

可以说,扁鹊奠定了祖国传统医学确诊法的基础。难怪司马迁称赞他说:“扁鹊言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。”  

他用终身的时间,认真总结前人和民间阅历,联络自己的医疗实习,在确诊、病理、治法上对祖国医学作出了出色的贡献。扁鹊的医学阅历,在我国医学史上占有承上启下的首要方位,对我国医学展开有较大影响。因此,医学界向来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,说他是“我国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《我国通史简编》称他是“总结阅历的第一人”。

中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看应该是《黄帝内经》成书往后问世的作品,成书于汉代。其内容艰深,是中医学稀疏可贵的理论作品之一。因此,古人将该书托名秦越人所著,也表明扁鹊在我们心目中占有很高的方位,借其名以示书的首要性,也表达了我们对他的尊敬与怀念。 

扁鹊的医术大大加强了我国的医学技术,使我国的医学技术在世界领先,另一方面加大了我国对西方国家的影响,然后吸引许多西方国家来此我国学习医术,因此加强了我国的中外来往。

千百年来,扁鹊作为风云人物,深为广阔公民所爱戴和尊敬,我们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医通过的共约四千化里的路途上,历代公民为他建坟墓、立碑石、筑古刹、朝香火。在伏道村扁鹊庙的墙上,有这么一首诗,归纳了他的终身,一起寄托了公民对他的哀思:“昔为舍长时,方伎未可录。一遇长桑君,古今皆叹服。六合为至仁,既死不能复。先生妙药石,起虢效何速!日月为至明,覆盆不能烛。先生具正眼,毫厘窥肺腹。谁知造物者,祸福相倚伏。平生活人手,反受庸医辱。千年庙前水,犹学上池绿。再拜乞一杯,洗我胸中俗。”  --中华名医传承网

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